不具分隨眠

謂聲聞初果等， 雖斷三界見惑， 而於思惑未能全斷， 故名不具分隨眠。 （初果即須陀洹果也。 見、 思惑者， 謂意根對法塵而起分別， 曰見惑； 眼等五根對色等五塵而起貪愛， 曰思惑也。 ）